中新社吕梁4月3日电 （记者 李新锁）清明时节，山西汾阳杏花村春雨欲来。3日下午，来自中国唐史学会、山西省社科院、复旦大学等机构专家学者聚首杏花村，借助史料考证、酒文化传承等，论证唐代诗人杜牧《清明》诗就诞生在山西杏花村。
近年来，围绕杜牧《清明》诗中所写“杏花村”归属何地一事，中国多地发声争抢，先后有“安徽池州说”“湖北麻城说”“山西汾阳说”等。
对此，3日当天，各界专家、学者分别从历史、地理、气候等角度，确证《清明》诗诞生在山西汾阳杏花村。
其间，中国唐史学会副会长杜文玉表示，考证《并州道中》《边上闻笳三首》等杜牧诗作可知，杜牧早年至少曾两次游历汾州（今山西汾阳一带），而且写了《清明》诗。此外，从考古角度看，汾阳杏花村遗址出土了6000多年前的原始酿酒器——小口尖底瓮。此后，当地的酿酒技艺一脉相承、流传至今。
针对杜牧是否曾到过山西汾阳的质疑，北京外国语大学中文学院教授石云涛说，太原是李唐王朝的龙兴之地，长安、太原两地交往密切。
根据史料考证，加之唐代《长安太原道驿程图》显示，裴度、令狐楚、严绶等往来于长安、太原的高官、名士极多。杜牧早年曾有北上游边的经历。当时，他尚未入仕，走“太原—长安驿道”返长安时路经汾阳。《清明》一诗当写于此次行役途中。
据介绍，山西汾阳杏花村所在地有6000余年的仰韶文化遗址、2000多年的汾阳置县史。杏花村所产汾酒有1500余年的成名史。以上种种，均可佐证杜牧《清明》诗和当地的渊源。
对此，上海复旦大学历史地理研究中心教授安介生借助“环境史”的独特角度予以论证。安介生说，唐代山西中部地区的发展，与当时的水环境改善及水利建设密切相关。史料显示，汾州在当地官民的努力建设下，同样沟渠纵横，水域生态良好。就地域环境的细节而言，唐诗中所提到的“汾阳花”“杏叶鞍”，特别是杜牧的《请明》诗，更能为汾酒、杏花村早期历史提供很有价值的史实依据。
在首都师范大学历史文化学院教授王永平看来，汾阳杏花村酿酒历史悠久。南北朝时期的北齐御酒“汾清”酒，唐宋时期的“干和”汾酒等，都是杏花村汾酒的前身。这种酿酒文化吸引了包括杜牧在内的众多文人墨客。此外，气象学显示，唐代是一个气候温暖湿润的时期。彼时，只有汾阳杏花村最符合《清明》诗中描绘的景象。
