基督城著名的巫师将在本周日庆祝他的90岁生日，但他并不打算停止在基督城施展法术。
据Stuff报道，自1974年搬到基督城以来，这位基督城的标志性人物一直在吸引着人们的眼球。
直到现在，每当他穿着他标志性的黑袍，拿着他的木杖，戴着尖顶帽定期在基督城艺术中心出现时，仍然能吸引一众行人。
“我不可能放弃，”他说。
他说： “人们在电车上看到我的时候都很疯狂，他们拿着相机跳下车要与我合影。”
他说： “我喜欢人群，这就是我做这件事情的原因。”
“我是一个活泼的人，从小就这样。我生来就是为了捣乱。”
基督城的巫师，又名 Ian Brackenbury Channell ，确实一到基督城就开始捣乱。
1974年9月17日，他在大教堂广场站在梯子上进行的首次演讲就制造了混乱。
“两名妇女被逮捕，有人开始打架斗殴，警察不得不要求他停止演讲。” The Press报道。
“大约有20个鸡蛋被扔向巫师，但只有一个从后面扔过来的鸡蛋击中了他。”
尽管如此，他还是坚持了下来，第二天再次出现在演讲现场，并与基督城市议会争夺在广场上演讲的权利。
他赢得了这场战斗，并成为市中心的一个固定人物，之后更是成为全球知名人士。
“市议会意识到我为城市带来了旅游业。”
在他的恶作剧、噱头和嬉戏打斗的职业生涯中，有一个亮点是他几次成功的求雨仪式。
在20世纪80年代末，他帮助怀马蒂(Waimate)，纳尔森，奥克兰，还有澳大利亚新南威尔士州的 Tamworth 打破了干旱。每一次都是在巫师表演他自创的求雨舞后的三天内就下了雨，结束了长期的、破坏性的干旱。
“真的怪了。我自己都有点怕了。”他说。
“我当时都开始担心了，因为我不想让人们真认为我有魔法。我觉得这件事最后变得太危险了，所以我就退缩了。”
巫师的求雨舞甚至让新西兰怀疑论者的Denis Dutton都目瞪口呆。
“基督城的巫师太神奇了。”
“他是这个星球上连怀疑论者都不得不相信的一个超自然人。他真的能够做到这一点。”
即使他的名气在千禧年后逐渐减弱，他仍然被证明拥有一种文化力量。
在2011年坎特伯雷地震后，历史悠久的基督城大教堂遭到严重破坏，他加入了抗议拆除教堂的活动。
他在集会上发言，与英国圣公会主教 Victoria Matthews 对峙，甚至在 The Press 上付费刊登广告，以他一贯的好斗和俏皮的风格呼吁恢复大教堂的建设。
“大教堂不仅仅是艺术，更是基督城的心脏。”
但是，近年来，巫师发现自己很奇怪地与社会最新的议题格格不入。他是一个自认的性别歧视者，认为新冠的封锁是一场 “灾难”，还对气候变化充满怀疑。
去年，市议会停止支付巫师每年16000纽元的工资。而这一工资他已经领了二十多年，作为为城市 “提供巫术行为”的补偿。
他说：”他们认为我对基督城有不良影响，我不明白他们到底什么意思。 “
但是，尽管最近遇到了挫折，他还是很高兴继续做基督城的巫师。
“我有时觉得自己就像诗人约翰·济慈一样，也是‘声名水上书’。”
“我没有留下任何东西，我一直在浪费生命，但我享受其中的每一刻，这才是真正重要的。”
